İlahiyatcibiyolog

Allah bizim ne yapacağımızı biliyorsa neden bizi imtihana tabii tutuyor? Biraz önce bir arkadaşım bana bu soruyu sordu ve " Bu zamana kadar tatmin edici bir cevap alamadım. " dedi. Tatmin edici bir cevap alamaması gayet doğal çünkü yanlış bir soruya zaten doğru bir cevap verilemez. Soru da hep aynı formatta geliyor şaşıyorum doğrusu... Bu soru aslında iki farklı soruyu kendi içinde barındırıyor ve yanlış olan bu soru sorularak sanki bir sorunun öznesiyle diğer sorunun yüklemi birleştirilmiş gibi bir şey oluyor. Yani tam olarak durumu böyle tarif edemeyiz belki ama buna benzer bir durum söz konusu. Bu yanlış soruda aslında 2 adet soru vardır. 1) Allah bizi neden imtihan ediyor? 2) Allah her şeyi (süreçleri) ve süreçlerinin sonunu biliyorsa bu süreçleri neden YAŞATIYOR? Bakın dikkat edin ikinci soruda " Neden yaratıyor? " değil " Neden yaşatıyor " dedim çünkü sürecin neden yaratıldığıyla, sürecin sonunun bilinmesine rağmen sürecin ...

-Neden Dine bu kadar önem veriyorsun? Tamam önemli de, bu kadar derine dalmamak gerek. Genelde bu soruyu bana soran çok oluyor. Kısaca kendi fikirlerimi sizlerle paylaşacağım. Tabi soru her zaman bu kadar yalın olmuyor. Bazen cümleler "Ya sen güya biyoloji okuyorsun, dışarıdan birisi görse ya felsefe ya da ilahiyat okuyorsun zanneder. Neden bu kadar ilgilisin?" şeklinde de olabiliyor. -Öncelikle "İddia" kavramı üzerinde biraz düşünelim ve "Bir iddiayı önemli kılan nedir?" sorusunu soralım. Bence, bir iddiayı önemli kılan şeylerden birisi "İddianın kapsayıcılığı" dır. Kapsayıcılık, bir iddianın önemini kavramadaki tek kriterdir demiyorum ama hiç şüphesiz en önemlilerinden bir tanesidir. Örneğin birisi bize gelsin ve " X kişisi 2 hafta sonr...

Per, 12/09/2013 tarihinde SORULARLA İSLAMİYET sayfasına gönderilen bir soru şöyle; - Füyûzât-ı Rabbâniyye'de geçen Abdülkadir Geylani'ye ait aşağıdaki sözlerin şirk olduğu söyleniyor. Bununla ilgili görüşünüz nedir? "Benim emrim, Allah’ın emridir; eğer ol! dersem oluverir.” “Hepsi de Allah’ın emriyledir, ama sen benim kudretime hükmet!” “Mûsa Rabbine münacaat ederken beraberinde idim, Mûsâ’nın Asası benim asamdan medet gördü.” “Yakub’un gözü kapanıp kör olduğunda onunla beraberdim, Yakub’un gözleri ancak benim nefesimle iyileşip şifa buldu.” “Benim kabrim Beytullah’dır, gelen onu ziyaret eder. Ona seğirtir de izzet ve Rıfat ile yüce makama erişir." ...

Kendisini HAK yola adamış bütün vahiy dostu müslüman kardeşlerime, abilerime ve ablalarıma selam olsun... Çok fazla eleştiri almam sebebiyle bir yazı yazma gereği duydum. Bu yazı önemine binaen biraz uzun olabilir. Umarım okurken sıkılmazsınız. Konular; 1) HADİSLER NEDEN DİNİN KAYNAĞI OLAMAZLAR? 2) TASAVVUF METİNLERİ HAKKINDA DEĞERLENİRME. BİRİSİNE "ALLAH DOSTU" DENİLEBİLİR Mİ? NEDEN SATAŞIYORUM? Genel olarak nasıl düşündüğümü ve neden düşündüğümü beyan edeceğim bu yazıda öncelikle biraz kendimden bahsedeceğim ondan sonra konulara geçeceğiim. (Kendimden bahsetmemin bir sebebi var). 1998 yılında İstanbul Kartalda doğdum. 2016 senesinde Esatpaşa Anadolu İmam Hatip Lisesinden mezun oldum ve şuan İstanbul Üniversitesi Biyoloji bölümünde öğrenciyim. İmam Hatip okumama rağmen dini konularla ilgilenmeye ilk defa 4-5 sene önce 11. sınıfta başladım. Arkadaşlarımla bir gün Counter (Kantır) oynamak için internet kafeye gitmiştik. Bu bir prensiptir masalar açılır açılmaz oyuna ...

Bir atletizm yarışmasında kendimizi tribünde seyirci olarak hayal edelim. Adnan ve Ali 100 metre koşuda birbirleriyle yarışacak olsunlar. Tam yarışa başlayacakları zaman bir işimiz çıkmış olsun ve ancak yarış bittikten sonra işimiz bitmiş olsun. Yani süreci (yarışmayı) gözlemlememiş olalım. Yarış bittikten sonra Adnan ağlarken Ali sevinç içinde tribünlere selam veriyor olsun. Bu durumda hangisinin yarışmayı kazanmış olması BEKLENİRDİR ? Evet, özellikle büyük harflerle yazdım çünkü çok önemli bir kavram; " Beklenirlik " (Sorunun cevabını hala size bırakıyorum) Günlük hayatta kendi görüşlerimizi çoğu kez beklenirlik üzerinden inşaa ederiz. Süreci görmeden sürecin sonuna bakarak süreci tahmin etmek. Mesela; Ayşe " Kapıda kaldım " şeklinde bir mesaj yollamış olsun. Bu durumda Ayşe'nin anahtarını evde unutmuş olması beklenirdir. Tabi böyle bir açıklama her zaman mutlak manada doğru olmak zorunda değildir. Bu tarz bir söylemin doğru olduğunu gösterebilme...